PRIMAVERA À BRASILEIRA − FLORES, INSTINTOS E A ESTUPIDEZ HUMANA −

Escrevo esta crônica às portas de setembro — o mês das flores, do clima ameno, sobre o qual, de modo utópico, Beto Guedes cantou: quando entrar setembro e a boa nova andar nos campos, quero ver brotar o perdão. Mas também não me esqueço da declaração de Vanusa: fui eu que em primavera só não viu as flores e o sol nas manhãs de setembro.

Confesso que a desilusão de Vanusa traduz melhor o que se passa dentro de mim nestes dias do que a utopia de Beto. No entanto, não é sobre meus sentimentos que desejo me deter aqui, mas sobre o que se desenrola em nossos corações humanos ao longo dos séculos, até os dias atuais.

Para muitos brasileiros, este setembro traz a expectativa em relação ao julgamento de um ex-presidente da República. Ainda que alguns não admitam, é grande o número de pessoas que torcem para que a sentença resulte em prisão. Mas por que desejamos que as pessoas sejam presas? Desde quando passamos a entender que a privação de liberdade, o “enjaulamento” de um ser humano, é uma punição adequada para quem não consegue comprovar sua inocência?

Esse é um tema que me inquieta, pois, de certa forma, revela nosso instinto mais primitivo, bruto, não lapidado. Com todos os avanços científicos e as maravilhas tecnológicas do último século, ainda pensamos — sem pudor, me incluo aqui — em prender pessoas: torcemos e até nos satisfazemos com isso.

Na Antiguidade, as prisões eram calabouços e masmorras. Estar preso não era uma pena, mas sim uma custódia: o condenado aguardava a execução da verdadeira punição, que poderia ser de açoites, trabalhos forçados ou até mesmo a morte.  

A prisão como pena só se consolidou a partir da Idade Média. Segundo artigo da jornalista Tayline Alves Manganeli, publicado pela Universidade Federal de Santa Maria (UFSM): 

“O conceito de prisão como forma de punir os indivíduos surgiu na Idade Média, quando membros do clero eram forçados a se recolher em suas celas quando não realizavam suas atividades de forma correta. Lá ficavam para meditar e se arrepender dos seus atos. O Hospício de San Michel, em Roma, foi a primeira instituição penal construída no mundo. O local era destinado ao encarceramento dos jovens que tinham condutas condenadas pela sociedade, chamados de ‘meninos incorrigíveis’.”

Desde então, a história do sistema prisional mundo afora é conhecida: presídios se multiplicaram e, em sua maioria, continuam insuficientes para acomodar todos aqueles que cumprem seu tempo de detenção. 

Segundo dados do Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania, divulgados em fevereiro de 2025, aproximadamente 850 mil pessoas lotam as prisões brasileiras — a terceira maior população carcerária do mundo. Essas milhares de pessoas alimentam outras estatísticas: superlotação, violência interna, mortes, incidência de doenças decorrentes das condições insalubres, tentativas de fuga e, o que não é surpresa (mas deveria nos indignar), muitos já cumpriram a pena e continuam presos pela morosidade e pela burocracia. Outros, ainda aguardam julgamento, numa espera que caminha no ritmo lento dos tribunais.

Quero agora direcionar o olhar para nosso comportamento enquanto seres humanos. Reconheço a necessidade de que algumas pessoas sejam realmente detidas e mantidas fora do convívio social, seja em cadeias, clínicas ou colônias, conforme cada caso. Alguns não conseguem ajustar suas ações à vida em sociedade. No entanto, há ilícitos que, uma vez cometidos e analisados, poderiam ser tratados fora das grades.

Calma! Antes de me julgar, convido você a acompanhar meu raciocínio de coração aberto, mente atenta e alma leve. Permita-me justificar o nome desta coluna — A Poética do Olhar! 

As razões pelas quais as infrações acontecem são variadas: fome, necessidade extrema que impede vislumbrar outra solução, desespero que tira a razão e, infelizmente, a certeza da impunidade. (Não incluo aqui as ações do crime organizado, dos assassinos em série e das atrocidades mais hediondas. Estas, sim, exigem a retirada imediata do convívio social.)  

Acredito, contudo, que deveria haver outros meios de punir e, ao mesmo tempo, conscientizar o infrator. Um delito deveria envergonhar quem o cometeu pelo simples fato de ter sido exposto. — Sim, sei que isso soa utópico.  

Por exemplo: sabendo que uma arma tem como finalidade matar, por que alguém a compraria, se não tivesse essa intenção? Qualquer pessoa que, num ato impensado, dispara um tiro contra outro ser humano, deveria se sentir envergonhada de tal ato. Penso até que a indústria bélica deveria ser estatal, e que sua produção fosse restrita às demandas das Forças Armadas e das polícias. 

Outro exemplo são os casos de corrupção, que envolvem, em sua maioria, políticos e empresários em busca de mais poder e dinheiro. As nossas leis, tal como estão escritas, são rígidas e exemplares. No entanto, projetos e emendas que blindam os corruptos das punições brotam como mato em terreno baldio. Qual é a lógica? Não deveriam eles se constrangerem diante da exposição de suas atitudes? Como ainda se lançam em campanhas por votos? E por que razão votamos em alguém, cientes de suas transgressões? 

Quando, através de uma enxurrada de notícias, recebemos uma overdose de informações sobre corrupção, assassinatos e crimes diversos, aflora o nosso instinto primitivo e bradamos: “Cadeia neles!”, colaborando para aumentar o número de encarcerados nesse zoológico humano.  

A realidade, no entanto, é dura: os corruptos envolvidos nos grandes esquemas, em sua maioria, vão para prisões especiais ou domiciliares, sem qualquer sinal de arrependimento. Enquanto isso, o desempregado que, em ato de desespero, comete um furto, vai conviver com criminosos contumazes em ambientes inabitáveis.

Sem hipocrisia, sabemos que, em sua grande maioria, cadeia no Brasil é para preto e pobre. Que chance ele terá de se ressocializar ao sair?

E nós? Estamos dispostos a tratar um ex-presidiário como alguém arrependido, que merece nossa confiança, convivendo em nossos espaços de trabalho e de vida social?  

A jornalista Fernanda da Escóssia, em 2023, numa matéria para a Agência Pública, escreveu:  

“Em todo o Brasil, apenas 24% dos presos trabalham, mostram dados da Secretaria Nacional de Políticas Penais. Em Minas, são 28%, e somente 15% têm acesso a estudo dentro das prisões. Não há um dado exato sobre ressocialização. De acordo com o Núcleo de Estudos da Violência da USP, 46% dos egressos retornam para as prisões após reincidir em delitos — o que não quer dizer que os 54% restantes conseguiram se restabelecer após o cárcere. Exemplos bem-sucedidos de ressocialização são exceções que se enquadram num perfil claro: costumam ser réus primários, ter sólida estrutura familiar ou contar com uma mão amiga fora da prisão.” 

Eu gostaria muito que a canção de Beto Guedes se tornasse realidade: Já choramos muito, muitos se perderam no caminho. Mesmo assim, não custa inventar uma nova canção que venha nos trazer sol de primavera. Abre as janelas do meu peito, a lição sabemos de cor. Só nos resta aprender. Mas sei que esse é um desejo ainda impossível, pois, como disse o sábio Salomão em seus provérbios, no coração humano há perversidade; o tempo todo planeja o mal, e seus pés se apressam a correr para ele.  

Enquanto reflito sobre esse instinto que nos satisfaz ao ver alguém ser levado à prisão, constrangido por reconhecer o impostor que vive em mim*, lembro-me da canção de Renato Russo que nos convida a celebrar a estupidez humana.

Resta-me, então, confessar o prazer que sinto ao cerrar os punhos, erguer o copo e gritar em alto e bom som:  

CADEIA NELES!

*Referência ao livro “O Impostor que Vive em Mim”, de Brennan Manning, que explora a luta interna entre a autenticidade e a falsa identidade que todos nós criamos.

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